20 февраля в Кунгуре проходило собрание граждан с представителями власти, где можно было задать вопрос. Настоятель Успенского Храма озвучил проблемы связанные с реставрацией Храма Успения Пресвятой Богородицы, который находится в центре города и является памятником архитектуры и градостроительства регионального значения. Несмотря на такой статус, храм находится в плачевном состоянии и нуждается в реконструкции.
Казалось бы, что сложного соблюдать телесный пост? Это то, что касается питания. Что трудного не есть скоромную пищу, ограничить количество, не объедаться. На словах всё просто. Но когда доходит до дела, то сразу «не всё так однозначно». В голове начинаются всякие мысли наподобие: «главное не есть людей», «я работаю, поэтому мне нужна энергия и нужно много есть», «съем курочку, чтобы не обидеть никого». Да и просто без всяких мыслей возникает какое-то непреодолимое желание съесть что-то «запрещённое» или съесть что-то не «запрещённое», но сверх меры. Больше, чем нужно для насыщения.
Хотя умом вроде понимаешь, что реального дефицита питательных веществ нет. Ты не падаешь в изнеможении, да и чувства голода-то нет. Чувство голода пропадает после того, как съешь хотя бы небольшой кусочек хлеба. Что мешает прекратить приём пищи после того, как пропало чувство голода?
Может, это просто привычка постоянно поглощать, постоянно что-то жевать — самое доступное удовольствие. В современном мире мы не испытываем недостатка в питании. Магазины ломятся от продуктов на любой вкус. Хочешь сладкое — пожалуйста, сколько угодно. Приелись натуральные сладости, уже не доставляют столько удовольствия? Вот пожалуйста — химические сладости, которые более интенсивно воздействуют на центры удовольствия. Но мы привыкаем и к этому. Нам нужно всё больше и больше.
Если оставить этот процесс на самотёк, следовать только за тем, чтобы угождать телу, следовать за телесными наслаждениями, то в конечном итоге это приведёт к тому, что мы превратимся в животных. Мы потеряем всё человеческое, всё духовное. Будем жить только по плоти. И если наслаждений будет в изобилии, как сейчас, то будем жиреть и балдеть. Но когда настанут другие времена — кризисы, какие-то материальные трудности, то мы будем страдать и станем рабами тех, кто будет нам дозированно давать или обещать эти плотские наслаждения.
Жить по плоти проще, чем жить по духу. Думаю, в этом основная причина, почему так сложно держать телесный пост (не говоря об информационном).
Это мои скромные размышления.
Благодарность Вам, за то что дочитали!
Расскажу, что у меня было на душе непосредственно в то время, когда я покаялся, то есть повернулся душой ко Христу.
К этому моменту в духовном плане я был, можно сказать, на самом дне. Я пришёл к тому, что истины не существует, всё вокруг — иллюзия. Есть только субъективное восприятие. Все модели реальности, которые я изучал, типа Трансерфинга, и прочие эзотерические концепции — они как бы дают нам играть в эту реальность. И какую бы модель или концепцию ты ни выбрал, всегда сможешь подстроить реальность под эту модель.
Для меня изучение новых концепций было как развлечение. Я прочитал сначала Трансерфинг, потом послушал какого-нибудь ведического гуру, потом какие-нибудь сатсанги. Под конец заинтересовался психоделией, мухоморными трипами.
Не то чтобы я искал во всём этом истину, для меня это было как игра. Мне было интересно узнавать что-то этакое, какие-то мистические тайные знания.
«Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое» (Деян. 17:21).
Этот стих очень точно описывает меня, я так же, как афиняне, любил узнавать что-то новое. Получал от этого микродозы дофамина, и мне хотелось ещё и ещё что-то такое изучать. Это похоже на зависимость.
В общем, изучил я одну книгу, другую, третью, послушал много разных лекций, сатсанг и прочего. И уже как-то ничто меня особо не цепляло, ничего особо нового не находилось. Каждая новая эзотерическая книга или лекция или видео приносили мне всё меньше и меньше удовлетворения.
Наступила духовная ломка.
И я думаю: «Осталось мне только читать Библию». Если для афинян это учение было новым, поэтому они заинтересовались (но только в начале, потом, конечно, тоже многие из них ушли), то для меня Библия казалась «попсой». Поэтому за неё я взялся уже в самую последнюю очередь.
И когда начал читать, изучать Библию, я понял, что вот Оно! То, что было всегда у меня под носом, то, что на самом виду, я не замечал за пеленой какого-то информационного шума.
Я понял, что истина есть, и истина — это Христос. И Он был всегда рядом, ждал, когда же я наконец перестану заниматься всякой ерундой.
Иногда вижу в комментариях удивление, типа «чё это ты ударился вдруг в христианство?», это же, типа, всё придумано для рабов, чтобы было легче ими управлять.
Во-первых, это утверждение не про православие, а про тот образ православия, который представляют себе люди, не углубившиеся в суть учения даже немного. Православие видится ими как что-то примитивное: какие-то бабушки ходят, раздают поклоны, ставят свечки, целуют иконы. Типа умный свободный человек никогда не будет таким заниматься, так как понимает, что это всё для рабов.
Во-вторых, я ни во что не ударялся. Крестили меня ещё в очень раннем детстве. Значит, что я уже был рождён во Христе.
Возможно, благодаря этому факту я не впал в различные псевдодуховные учения, не растворился в эзотерических концепциях.
Всё это время я был под защитой Христа, и Он терпеливо ждал, когда я «нагуляюсь» и вернусь в Церковь.
